Que los disfruten

Ya iba siendo hora de escribir alguna frikada (del lenguaje popular friki, del idioma de Isabelita segunda y su familia freak = estrafalario, fanático). Como no se me ocurría nada mejor que escribir, pues me he dedicado a buscar chistecillos para que los compañeros de frikadas se rían un poco.

Mucha fama tendrá el hombre de la foto (Demócrito) pero estoy seguro que él tampoco entendería ninguno de los chistes que aparecen a continuación. Algunos son buenos y otros mejores. Disfrutadlos.

¿Qué es una langosta con triple enlace? Es un langostino.

¿Cuál es el elemento más guarro de la tabla periódica? El Pb porque su configuración electrónica acaba en 6p2.

¿Cómo se suicida un electrón? Tirándose de un puente de hidrógeno.

¿Qué le dice un superconductor a otro? ¡Qué frío hace!, no resisto más.

¿Cómo llamas a un diente dentro de un vaso de agua? Una solución molar.

¿Cómo se le llama a la infidelidad entre una pareja de químicos? Enlace covalente coordinado.

¿En qué se diferencian uno del grupo c3v y un chino en lo alto de una azotea? Que el c3v es metilo y el chino dice me tilo o no me tilo.

¿Qué mujer ha tenido el mejor físico? La esposa de Einstein.

¿Por qué los osos blancos se disuelven en agua? Porque son polares.

¿Qué hace un electrón cuando cae al suelo? Planck¿Y cuándo eructa? Boooooorh

What is the name of the molecule CH2O? Seawater

Why is potassium a racist element? Because, when you put three of them together, you get KKK.

An electron sitting in a prison asked a second electron cellmate, "What are you in for?" To which the latter replied, "For attempting a forbidden transition."

How many guacs are in a bowl of guacamole? Avocados number.

Heisenberg is out for a drive when he's stopped by a traffic cop. The cop says: " Do you know how fast you were going? Heisenberg replies: "No, but I know where I am".

What is a cation afraid of? A dogion (jejeje el mejor de todos)

According to a chemist, why is the world so diverse? Because it's made up of alkynes of people.

Why does hamburger have lower energy than steak? Because it's in the ground state.

Did you hear about the industrialist who had a huge chloroform spill at his factory? His business went insolvent.

How many physical chemists does it take to wash a beaker? None. That's what organic chemists are for!

If you're not part of the solution, you're part of the precipitate.

Make it myself? But I'm a physical organic chemist!

What do you get if you react Calcium with Nitric Acid? Sodium Carbonate and Hydrogen:
2Ca + 2HNO3 —> 2NaCO3 + H2

How To Tell Chemists From Non-Chemists:

1. Ask them to describe a mole.

2. Ask them to pronounce the word "unionized."

3. Chemists wash their hands before going to the bathroom.

Bueno me voy a hacer algo que ya va siendo hora.

Gilipollismo como ideología predominante

Mi padre me dice una y otra vez que se sorprende de la falta de solidaridad de la juventud actual. A mí la verdad es que no es algo que me sorprenda en exceso. Esto será debido, digo yo, a que mi progenitor no la conoce tan bien. A mí lo que me sorprende es el gilipollismo por el que se guían estas jóvenes criaturas de la raza humana. Atrás quedaron ideologías políticas como el socialismo, monarquismo, comunismo, juancarlismo, liberalismo o neoliberalismo. Ahora lo que se lleva es el gilipollismo.

Al parecer la semana pasada varios miles de jóvene/as, quintas arriba-quintas abajo la mía y según los medios alrededor de 3000, se citaron de madrugada para hacer un macrobotellón en la plaza de la Virgen Blanca (Vitoria-Gasteiz, Araba) con el fin de protestar por las decisiones del Ayuntamiento de hacer cumplir la ley y ordenar cerrar los bares a la hora que corresponde; la 01:30. Estos jóvene/as se dedicaron a cantar la ya archiconocida “alcol, alcol, alcol, emos benido ha envorracharnos el resultado nos da igüal”, a corear cánticos de lo más ingeniosos contra el regidor y a vitorear a un listillo que hacía una parodia de Celedón con una sombrilla de una terraza que había sustraído de un bar cercano.

Si bien comparto la idea de que los bares deberían cerrar más tarde, no creo que se pueda acudir a una manifestación como ésta sin poder ser posteriormente calificado como más tonto que Abundio. Que no digo que haya que hacer un nuevo Mayo del 68 o correr delante de policías vestidos de gris, pero no creo que éste sea el principal motivo por el que se debería movilizar la juventud.

Lejos de querer ser demagogo, porque no dejan de ser los verdaderos problemas de esta sociedad, creo que hay otros motivos para manifestarse: a favor de una igualdad social en todos los ámbitos y no sólo en el ombligo de uno, una educación de calidad, una sanidad mejor, acceso a una vivienda, empleo dignos, en contra salvajismos medioambientales, guerras absurdas, malgastos públicos…etc.

No creo que pueda cerrar este post de una mejor manera para resumir lo que pienso que empleando una cita de Woody Allen que dice “más vale estar callado y parecer tonto que abrir la boca y despejar todas las dudas”. Pues eso.

Bueno me voy a entrenar que ya va siendo hora.

Hizkuntza bat ez da galtzen ez dakitenek ikasten ez dutelako, dakitenek hitzegiten ez dutelako baizik. Bai baiño ez.

Debido a las quejas que he recibido por parte de mi único lector resconocido, no he tenido más remedio que escribir otro post. Si bien es verdad que he estado hasta cierto punto liado, no es menos cierto que una vagancia extrema se ha apoderado de m'i hasta el día de hoy. Con la esperanza de que comprendas los motivos de mi ausencia, espero que nuestra relación poster-lector se mantenga intacta y eso de que quieres romper conmigo no sea más que un farol o un calentón pasajero provocado por la ira que sentías en esos momentos por no haber escrito antes.

Aclarado esto, el otro día estuve de visita en Cardiff (Caerdydd). Era la segunda vez que pisaba tierras galesas, y sin embargo no dejó de sorprenderme como la mayoría, si no todos los letreros oficiales, información en estaciones, señales de carretera, nombres de estadios de futbol…etc se encontraban escritos tanto en inglés como en galés (Cymraeg). Además de la información bilingüe dada por las diferentes instituciones, nombres o letreros de muchos establecimientos particulares, anuncios comerciales,…etc estaban también escritos en ambos idiomas. Uno lleva ya unos cuantos años viviendo en Euskadi y todavía no ha visto tal nivel de bilingüismo en la calle. ¿Por qué?

La principal causa es que desde el principio, y con ello no me estoy remontando a tiempos prerrománicos, el Euskara ha sido insaciablemente politizado tanto por unos como por otros y ha sido continuamente motivo de desencuentro en vez de unión. Los unos pensaban que todo lo relacionado con el Euskara estaba asociado al mundo de los otros. Grave error el que cometieron los hunos pensando que el Araba Euskaraz, Nafarroa Oinez, Kilometroak o el Trebiño en Vascuence era solamente feudo de los otros. Cualquiera de los otros, ya sean de tipo A, B o D, con el papel de salvadores del Euskara (de salvapatrias otro día hablaremos) por bandera ha intentado impulsar a su manera el Euskara sin querer observar la realidad y chocando con ésta en repetidas ocasiones. Todavía hay algunos que siguen chocando.

Hace poco, uno de los partidos de los hunos presentó en sociedad un manifiesto, llamado “Euskara Askatasunean”, al que acudieron representantes de la cultura vasca como el presidente de Euskaltzaindia, Andrés Urrutia, Joan Mari Torrealdai, ex-presidente del consejo de administración de Egunkaria o la coordinadora general de AEK. En el mismo se apuesta por la despolitización que ha padecido el Euskara en los últimos años, apostando por el bilingüismo basado en acuerdos y sin sectarismos. Las principales propuestas que se proponen en el manifiesto son: a) mantenimiento de la financiación publica de las actividades culturales realizadas en Euskara, b) reforma de EITB convirtiendo ETB-1 en una cadena útil y eficaz para el desarrollo de la cultura en Euskara, c) defensa de un modelo lingüístico basado en el respeto a la diversidad y que atraiga al mundo del Euskara a los no-vascoparlantes sin repelerlos (¡BINGO! A ver si lo consiguen), d) desarrollo del Euskara y su cultura al margen de politización, e) impulso del prestigio democrático de la cultura en Euskara y denunciando abiertamente la identificación que el nacionalismo violento busca, provocando así el desapego hacia el Euskara de muchos vascos. Dicen que nunca es tarde si la dicha es buena…

Por cierto, decirle al jefe del principal partido de los hunos, el mismo que leyó este manifiesto, que sé que a su ritmo ha empezado a aprender Euskara, que se dé un poco de prisa porque en marzo habrá elecciones autonómicas y como salga lehendakari (hecho que visto lo visto no parece del todo improbable) nuestro actual lehendakari interplanetario, con su particular euskalki del valle de Aiara, le va a dejar en ridículo. ¿Se imaginan un lehendakari que no sepa Euskara?, ¿Se imaginan un presidente del gobierno español que no sepa castellano? Yo no. Por dar un ejemplo, el señor Montilla President de la Generalitat de Cataluña, extremeño él, domina el catalán.

Otro de los motivos por el cual el Euskara no se ha llegado a asentar como debiera es por el peso de las gónadas de algunos. Aquí los políticos no tienen gran culpa. Me cuentan que a profesores de la educación pública vasca se les dio un periódo más que considerable para que al menos obtuviesen el perfil 1 de Euskara. Durante este tiempo, los profesores dejaron de dar clases y siguieron cobrando igualmente el sueldo que les correspondía. Como no podía ser de otra manera. Aun así, algunos no se sacaron el perfil requerido. Los titulares de algunos medios no tardaron en llegar: “Profesores de la escuela pública vasca son destituidos por no saber Euskara”. Mentira. Los titulares objetivos debían ser algo parecido a “Profesores de la escuela pública vasca pierden sus empleos por tener las gonadas de forma cuadrada”. Estos ya tenían una plaza y se les pidió que conociesen, a un nivel muy básico, las dos lenguas oficiales de Euskadi. No quisieron. Pedir Euskara en las oposiciones no es sectarismo es premiar al que sabe las dos lenguas oficiales de Euskadi.

Pero no queda aquí, los ejemplos de hipergonadismo cuadrangular de algunos. Una vez le pregunté a un amigo de Vitoria-Gasteiz si sabía Euskara y me respondió que no. No me quedó más remedio que preguntarle si no le gustaría, a lo que me respondió seriamente que para que iba a estudiar él una lengua que sólo se hablaba en Euskadi (Euskal Herria para ser más precisos, ¿no?). Si esa respuesta me la da un habitante de las afueras de Ullan Bator la entiendo, pero que ésta provenga de una persona que lleva viviendo 10, 20, 30, 40 o 50 años en Euskal Herria me provoca vergüenza ajena y que se me revuelvan las tripas hasta el día de hoy. Lo que no me da vergüenza ajena es que una amiga catalana que ha pisado nuestra tierra en contadas ocasiones, dedique su tiempo libre a aprender Euskara, cuando podía dedicar ese tiempo libre en darse tranquilamente cabezazos contra la pared. Y yo me pregunto para que querrá una catalana, que probablemente sólo emplee su Euskara para pedir en un bar Kalimotxo bat, mesedez, aprender una lengua que según datos oficiales sólo hablan unas 600000 personas. Ésta o no sufre hipergonadismo o es lo suficientemente inteligente para saber lo que significa el punto d del manifiesto de arriba.

Dicho todo esto, no voy a negar que los esfuerzos puestos por parte de muchos (no solo los que llevaban la bandera) ha permitido por ejemplo que el que escribe sea capaz de desenvolverse con cierta soltura en Euskara cuando la selección natural debía habérselo impedido. Este trabajo no debe detenerse sino intensificarse para que el Euskara sea una lengua que todos los vascos, sean de donde sean, tengan el derecho y el deber de conocerla a todos los niveles. Espero, pues, que tanto hunos como otros trabajen para una verdadera normalización del Euskara no solo en las instituciones y administración sino también en la calle, en el día a día. Me quedo con el punto d del manifiesto.

Bueno me voy a comer que tengo hambre.

P.D. El próximo post estará dedicado a mi único lector resconocido.