Creo que las ocasiones que he visto, leído u oído a Antonio Elorza (Madrid, 1943), historiador y catedrático de Ciencia Políticas en la Universidad Complutense de Madrid, y he estado de acuerdo con él se pueden contar con los dedos de la mano de un manco. Al parecer participó en la fundación de Izquierda Unida en 1986 y este año dio su apoyo al partido semipopulista de derechas, aunque ellos se definan como progresistas y no de izquierdas o de derechas, Unión Progreso y Democracia de Rosa Díez. Por cierto, señores de Unión Progreso y Democracia, les ahorro el trabajo que les puede llevar el tener que apiadarse de mí por llamarles de derechas y deseo y espero que empleen ese tiempo en otros menesteres que les sean más productivos. Ya sé que la Izquierda Unida del 86 y la de hoy en día poco o nada tienen que ver, pero aun así hay un pequeño salto, de Izquierda Unida a Unión Progreso y Democracia.
Casualidades de la vida, hoy estoy de acuerdo, o él conmigo (que para algo lo escribí yo antes), con la mayoría de lo que escribe en el artículo en cuestión "Atenas, París, Madrid".
La muerte de un joven de 15 años por parte de la policía en Atenas ha provocado una serie de protestas que ha adquirido dimensiones extraordinarias que han derivado en una continua protesta ante la situación económica y social que vive el país. Desconozco si las movilizaciones griegas de las últimas semanas tienen un sesgo nihilista, como él indica, o no pero no me resultaría del todo increíble. Me gustaría pensar que no, pero si es así, qué pena, porque qué mejor sitio que Grecia (ya sabéis, dicen los que saben que dio origen a la civilización occidental) para empezar a cambiar algo.
Poco futuro ve también en que algo similar pueda ocurrir en España cuando dice que muchos protestan porque sí haciendo pintadas que rezan “queremos chuches”.
¿Habéis leído el último párrafo del artículo? Con lo bien que empieza en la primera frase y lo coherente que viene siendo con todo lo escrito anteriormente, que manera más tonta de estropear un articulo hasta entonces sería para tener muy en cuenta. Pero claro, el curioso chavismo disfrazado de “socialismo del siglo XXI”, como lo califica, no es de su agrado y en tan solo un párrafo nos hace un resumen. Critica ese chavismo antiimperialista que critica despiadadamente al Tío Sam, ese chavismo que reclama para sí (Estado) los bienes de su tierra, ese chavismo que quiere nacionalizar el petróleo, ese chavismo que se hace amiguete de Fidel y del del jersey a rombos, ese chavismo que le manda callar a nuestro querido monarca, ese chavismo que no dice “si guana” a todo aquel que viene de Europa con el bolsillo del pantalón lleno de billetes y que se va de Sudamérica a los pocos años con el bolsillo del pantalón, sus maletas, así como las de sus cuatro hijos reconocidos, mujer, ex-mujer y las de sus nueve amantes llenos de billetes,…Critica todo eso. Critica la domesticación de la propiedad privada en pos de un “empoderamiento popular”. Y es que qué malo es domesticar la propiedad privada con lo guay que es la privatización y cuando haya problemas, como ahora, que venga Papá Estado y nos salve.
"De ahí a un autoritarismo rojo solo hay un paso". Si señor. Y de Izquierda Unida a Unión Progreso y Democracia dos.
Bueno me voy a echar la siesta que ya va siendo hora.
1 comentario:
Criticarle a Chavez es muy facil porque es un gordo y dice gilipolleces todo el rato, como hacemos todos cuando no nos ha preparado el discurso uno de esos imbeciles con estudios de cuello almidonado y corbata de marca de disenhador maricon. Afortunadamente, los que no tienen para comer tampoco suelen tener muy en cuenta el carisma y la buena educacion del que les parece bien que les mande, ya el che era un barbas y hablaba sin guion y con un acento de no haber estudiao mucho.
Por lo que a mi respecta, el dia de estar contra Chavez llegara, que todo llega, pero no es hoy. Y el autoritarismo rojo vienvenido es, que a los que no tienen nadie les va a dar lo que no cojan ellos por las malas.
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